Rhétorique arabe et éloquence

Les livres de rhétorique arabe (البلاغة), en arabe, dans ses trois branches : al-maani, la science de l'adéquation du discours à la situation ; al-bayan, celle de la comparaison, de la métaphore et de la métonymie ; al-badi', celle des figures d'embellissement. Des manuels d'initiation aux matns commentés et aux deux grands traités d'Abd al-Qahir al-Jurjani. Niveau et nature du texte indiqués sur chaque fiche.

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Ce que la balagha ajoute à la grammaire

La grammaire dit si une phrase est correcte. La balagha dit si elle est juste : pourquoi, à cet endroit précis, on a antéposé le complément, supprimé le sujet, choisi une phrase nominale plutôt que verbale, répété un mot ou gardé le silence. Son principe tient en une formule : moutabaqat al-kalam li-mouqtada al-hal, l'adéquation du discours à la situation. C'est pour cette raison qu'on ne l'aborde qu'après le nahw et le sarf : elle suppose acquis ce qu'elle va justifier.

Les trois branches

Al-maani (علم المعاني) : les états de la phrase, l'isnad, la définition et l'indétermination, l'antéposition et la postposition, le retranchement, le qasr, le wasl et le fasl, la concision et l'ampleur. C'est la branche la plus exigeante et la plus utile.
Al-bayan (علم البيان) : le tachbih avec ses éléments et ses types, le majaz lexical et composé, l'isti'ara et la kinaya. Celle qui parle le plus directement à qui lit de la poésie.
Al-badi' (علم البديع) : les figures d'embellissement, tibaq, mouqabala, jinas, saj', tawriya, et le reste. Agréable, mais seconde : l'étudier d'abord fausse le jugement.

Le cursus

Pour commencer, Al-Balagha al-wadiha d'Ali al-Jarim et Moustafa Amin : exposés brefs, exemples choisis, exercices corrigés, c'est le livre qui a formé des générations d'élèves. Vient ensuite Jawahir al-balagha d'Ahmad al-Hachimi, plus dense, organisé selon les trois branches et très utilisé comme ouvrage de consultation. Pour la voie classique, Talkhis al-Miftah d'Al-Qazwini, abrégé du Miftah al-'ouloum d'As-Sakkaki, est le matn de référence, étudié avec le commentaire de l'auteur lui-même, Al-Idah fi 'ouloum al-balagha. Enfin, pour qui veut remonter à la source de la discipline, les deux traités d'Abd al-Qahir al-Jurjani, Asrar al-balagha sur l'image et Dala'il al-i'jaz sur l'ordre des mots : ce ne sont pas des manuels, mais ce sont les deux livres qui ont fondé la réflexion rhétorique en arabe.

Balagha et i'jaz al-Qur'an

La discipline ne s'est pas développée pour elle-même : elle est née du débat sur l'inimitabilité du Coran, et c'est encore son principal champ d'application. Qui veut comprendre ce que fait un exégète lorsqu'il s'arrête sur une antéposition ou sur un retranchement a besoin de ces notions. Le lien est direct avec le rayon Tafsir et avec Coran en arabe.

Choisir son édition

Un livre de balagha vaut d'abord par le traitement de ses exemples : vers, versets et proverbes doivent être vocalisés et, dans les bonnes éditions, référencés. Vérifiez ensuite la clarté de la hiérarchie, car la matière est faite de divisions et de sous-divisions qu'une mise en page serrée rend illisibles, et la présence d'un index des figures, qui change tout à l'usage. Chaque fiche précise l'éditeur, le vérificateur, le format et la reliure.

Les autres sciences de la langue

La balagha suppose acquises la grammaire arabe (nahw) et la morphologie (sarf) : elle justifie des constructions que l'on doit déjà savoir analyser. Son terrain d'exercice naturel est la poésie arabe, d'où sont tirés la plupart de ses exemples, et la prose d'art de la littérature arabe. Vue d'ensemble : Arabe.

Commande et expédition

Stock réel affiché, expédition sous 24 à 48 heures ouvrées, livraison en France, en Europe et dans le reste du monde. Pour une commande d'institut ou un conseil d'édition, écrivez-nous avant de commander.

Quand aborder la balagha dans son parcours ?

Après le nahw et le sarf, pas avant. La balagha explique pourquoi une construction a été préférée à une autre : elle suppose donc que vous sachiez déjà analyser les deux constructions. L'aborder trop tôt donne l'illusion de comprendre et ne laisse rien.

Quel livre pour commencer ?

Al-Balagha al-wadiha d'Al-Jarim et Amin : exposés brefs, exemples bien choisis, exercices corrigés. On passe ensuite à Jawahir al-balagha d'Al-Hachimi, plus dense, qui sert durablement d'ouvrage de consultation.

Quelle différence entre al-maani, al-bayan et al-badi' ?

Al-maani traite des états de la phrase et de son adéquation à la situation : antéposition, retranchement, définition, concision. Al-bayan traite de l'image : comparaison, métaphore, métonymie. Al-badi' traite des figures d'embellissement, comme le tibaq ou le jinas. Les trois s'étudient dans cet ordre, et inverser revient à juger le décor avant la structure.

La balagha sert-elle à comprendre le Coran ?

C'est son champ d'application historique : la discipline s'est constituée autour du débat sur l'i'jaz. Sans ces notions, on lit un commentaire d'exégèse sans voir ce que l'auteur est en train de faire lorsqu'il s'arrête sur une antéposition ou un retranchement. Dala'il al-i'jaz d'Al-Jurjani est le texte fondateur sur ce point.

Que regarder sur une édition de balagha ?

Le traitement des exemples avant tout : vers, versets et proverbes doivent être vocalisés, et référencés dans les bonnes éditions. Ensuite la lisibilité des divisions, car la matière est faite de sous-catégories qu'une mise en page serrée rend confuses, et la présence d'un index des figures. Ces points sont précisés sur chaque fiche.