التاريخ

كتب التاريخ الإسلامي باللغة العربية: كيف نُظّم هذا القسم

• ما تجده هنا: كتبًا عربية في تاريخ المسلمين، من السيرة النبوية إلى العصور المتأخرة، في طبعاتها الأصلية وكلها جديدة.
• أربعة أجناس تاريخية: السيرة، والتاريخ الحولي، والتراجم والطبقات، والدراسة الحديثة. ويُذكر الجنس في كل صفحة منتج، لأنه يحكم طريقة القراءة.
• الحقب كلها: العهد النبوي، والخلافة الراشدة، والأمويون، والعباسيون، والأندلس والمغرب، والعثمانيون، والعصر الحديث.
• ثلاثة مستويات: مبتدئ ومتوسط ومتقدم، تُبيَّن في صفحة المنتج بحسب كثافة النص وتعليقاته وضبطه بالشكل.
• من المجلد الواحد إلى المجموعة: كتب التاريخ من أطول ما في الكتالوج، والمختصرات في مجلد واحد موجودة في الغالب.
• ما لا تجده: ترجمات ولا طبعات ثنائية اللغة. فالكتالوج كله بالعربية.
• معلومات كل صفحة منتج: الناشر، وسنة الطبع، وعدد المجلدات، والقطع، والتجليد، والضبط بالشكل، والجنس، والحقبة، والمستوى.

السيرة والتاريخ والطبقات: ثلاث طرائق في كتابة التاريخ

لم يكتب المؤرخون المسلمون على صورة واحدة، والصور الثلاث التي استقروا عليها لا تزال متجاورة في هذا القسم.

فالسيرة ترجمة النبي صلى الله عليه وسلم، بمغازيه ووقائع حياته. وهي أكثر الأجناس قراءةً، وبها يدخل أكثر القراء هذا القسم، وتوجد في القطوع كلها، من المجلد الواحد إلى المجموعة المحققة.

والتاريخ الحولي يسرد الوقائع سنة بعد سنة أو دولة بعد دولة. وهو جنس التواريخ الجامعة الكبار، التي تبدأ من بدء الخلق وتنتهي إلى زمن مؤلفها. ويُطلب فيها الخبر والتاريخ والتسلسل أكثر مما تُقرأ من أولها إلى آخرها.

والطبقات والتراجم ترتب الرجال على الأجيال أو على الفنون: الصحابة، والعلماء، والرواة، والملوك. وهي تجيب عن سؤال غير سؤال التاريخ: لا ما الذي جرى، بل من هذا الرجل، وماذا روى، ومن شيوخه. وهي أداة عمل من يقرأ الحديث أو الفقه.

ويُضاف إلى هذه الصور الثلاث القديمة الدراسةُ الحديثة، المكتوبة في القرن العشرين وما بعده، تأخذ المصادر وتنظمها في سرد متصل، مع الخرائط والجداول الزمنية. وتبيّن صفحة كل كتاب إلى أي جنس ينتمي.

الحقب التي يغطيها القسم

التاريخ الإسلامي ممتد على أربعة عشر قرنًا وثلاث قارات. وإليك كيف يقسّمه هذا القسم.

العهد النبوي

السيرة، من مبتدأ الوحي إلى آخر حياة النبي، بالمغازي والعهود. وهي أوثق حقب القسم توثيقًا، وأكثرها عناوين.

الخلافة الراشدة

العقود الثلاثة التالية، بالفتوح، وتنظيم الدواوين، والفتن التي تُفتح في آخرها. وفيها مصنفات مخصوصة كثيرة، لأن أخبارها تُبحث وتُقارن مصادرها.

الأمويون والعباسيون

دمشق ثم بغداد، من القرن الأول إلى السابع الهجري: الاتساع، وإدارة الأقاليم، والعلوم، ثم ضعف المركز وقيام الدول الإقليمية.

الأندلس والمغرب

ثمانية قرون في شبه الجزيرة الإيبيرية، بملوك الطوائف، والدول القادمة من المغرب، وسقوط غرناطة. وهي أكثر الحقب طلبًا عند القراء.

العثمانيون

من القرن الرابع عشر إلى العشرين، الدولة العثمانية وإدارتها وولاياتها العربية ونهايتها. وقد كُتب فيها كثيرًا في العصر الحديث، بقراءات متباينة جدًا بحسب المؤلف.

العصر الحديث

الاستعمار، وحركات الإصلاح، والدول الوطنية. وهذه الكتب من التحليل السياسي بقدر ما هي من التاريخ، وصفحة المنتج تبيّن ذلك.

التواريخ القديمة والكتب الحديثة: أيهما تختار

كلاهما يُباع هنا، ولا يُستعملان على صورة واحدة.

فالتاريخ القديم مصدر. يسوق الأخبار بأسانيدها، وكثيرًا ما يسوق للخبر الواحد روايات، ولا يرجّح. وقيمته في هذا بعينه: يُقصد ليُرى ما كان القدماء يروونه. لكنه لا يُقرأ كما يُقرأ كتاب التاريخ الحديث، ومن أخذه على أنه سرد متصل ضلّ فيه.

والكتاب الحديث يصنع عكس ذلك: يقارن المصادر، ويطرح، وينظم، ويخرج بسرد متصل مع خرائط وجدول زمني وفهرس. وهو ما يلزم لفهم الحقبة، قبل فتح التواريخ القديمة للتحقق من مسألة بعينها.

فالترتيب النافع واحد في الغالب: كتاب حديث في الحقبة، ثم التاريخ القديم الذي يغطيها. وتبيّن صفحة كل كتاب هل هو مصدر أم دراسة.

الكتب التي تجدها في صدر القسم

إليك أوسع العناوين انتشارًا في كل جنس، كما تدور في العالم العربي.

السيرة

الرحيق المختوم لصفي الرحمن المباركفوري، سرد حديث في مجلد واحد، وأوسعها انتشارًا اليوم. وسيرة ابن هشام، وهي رواية أقدم سيرة محفوظة. وزاد المعاد لابن القيم، ينطلق من السيرة إلى ما تُستنبط منه من الأحكام.

التواريخ

البداية والنهاية لابن كثير، تاريخ جامع في مجلدات، وأكثرها قراءةً. والكامل في التاريخ لابن الأثير، وهو أجمع وأوجز. وتاريخ الطبري، أقدم التواريخ الكبار المحفوظة وأضخمها.

التراجم وعلم التاريخ

سير أعلام النبلاء للذهبي، أكبر مجاميع التراجم، في مجلدات كثيرة. ومقدمة ابن خلدون، وليست سردًا تاريخيًا بل نظرًا في كيفية كتابة التاريخ وفي أطوار الدول.

ثلاثة أخطاء في شراء كتب التاريخ، وكيف تتجنبها

نراها تتكرر، وكلها راجعة إلى اشتباه واحد في جنس الكتاب.

الأول شراء تاريخ قديم أول كتاب في الحقبة. فهذه مصادر لا سرد: ومن لم يقرأ دراسة حديثة قبلها لم يتبين له تسلسل الوقائع.

والثاني شراء المجموعة كاملة والمجلد يكفي. فأكثر التواريخ الكبار لها مختصرات في مجلد أو مجلدين تغطي المادة نفسها. والمجموعة الكاملة استثمار مكتبة لا أول شراء.

والثالث التهاون في أمر الطبعة. ففي التاريخ كما في الحديث، التعليق والفهارس وثبت الأعلام هي التي تفرق بين كتاب يُنتفع به وكتاب لا يُفتح. وفي مجموعة في عشرة مجلدات بلا فهرس، يصير طلب الخبر رحلة.

أقسام التاريخ العشرة

وللسيرة ثلاثة أبواب على حسب المقصود: مصادر السيرة الأصلية للمادة الأولى، والدراسات المعاصرة في السيرة لسردٍ منتقى مُخرَّط، ومختصرات السيرة للخيط في كتاب واحد. ثم الشمائل والخصائص المحمدية لوصف ذاته، وقصص الأنبياء لأخبار من قبله، وسير الصحابة للقرن الأول، وتاريخ الخلفاء والدول لما تلا من الأحداث، وتراجم العلماء وطبقاتهم للتراجم والطبقات، والجغرافيا التاريخية للمواضع والخرائط، وسير السلف والزهاد لأخبار القرون الثلاثة الأولى.

شراء كتب التاريخ الإسلامي باللغة العربية من ماي مكتبة

جميع كتب هذا القسم باللغة العربية، في طبعاتها الأصلية، وكلها جديدة. وفي كل عنوان تبيّن صفحة المنتج الناشر وسنة الطبع وعدد المجلدات والقطع ونوع التجليد والضبط بالشكل والجنس التاريخي والحقبة والمستوى. وفي المجموعات تحقق من وجود الفهارس وثبت الأعلام.

وإن لم تعرف من أين تبدأ، فاكتب إلينا مبيّنًا مستواك في العربية والحقبة التي تعنيك وما تطلبه، أسردًا متصلًا أم مصدرًا تراجعه. وسنقترح عليك عنوانين أو ثلاثة، لا أكثر، بالترتيب الذي تُقرأ به. وإن لم يظهر الكتاب الذي تبحث عنه في الكتالوج، فأرسل إلينا عنوانه والناشر الذي تريده: فشبكة الوراقين لدينا تغطي أكثر الطبعات المتداولة.