الإمام ابن الجوزي

الإمام ابن الجوزي: ما ينبغي معرفته قبل فتح كتبه

• الاسم الكامل: أبو الفرج جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد القرشي التيمي البكري، المعروف بابن الجوزي. ويُذكر أن نسبه يرجع إلى محمد بن أبي بكر الصديق.
• المولد: نحو سنة 510 هـ، الموافق 1116 م، في بغداد. وبعض المصادر تذكر سنة 508 هـ. وقيل في نسبته إنها إلى جوزة كانت في دار الأسرة، وقيل إلى محلة من محال بغداد.
• النشأة: توفي أبوه وله ثلاث سنين. فكفلته عمته في أسرة تعمل في تجارة النحاس، ودفعته إلى العلم فلزم حلقة الحافظ ابن ناصر.
• المذهب: حنبلي. فقيه ومحدث ومؤرخ ومفسر، لكنه واعظ قبل ذلك كله، وهو ما اشتهر به.
• المحنة: في أواخر عمره سُجن ونُفي إلى واسط خمس سنوات إثر دسائس سياسية، ثم أُطلق وأُعيد إلى بغداد.
• المؤلفات: مئات العناوين بحسب أهل الفهارس، في جل الفنون.
• أكثر كتبه قراءة: صيد الخاطر، خواطره التي قيّدها يومًا بعد يوم، وأول كتاب قديم يتمّه كثير من القراء بالعربية.
• الوفاة: في 12 رمضان سنة 597 هـ، الموافق يونيو 1201 م، في بغداد. وشهد جنازته جمع يصفه المؤرخون بأنه لا يُحصى.

واعظ بغداد

قبل أن يكون ابن الجوزي مؤلفًا، كان صوتًا. فمجالس وعظه، التي عقدها في بغداد عقودًا، كانت تجتذب جموعًا تُعدّ الأرقام التي يذكرها المؤرخون عنها، مع ما يلزم من التحفظ، بعشرات الألوف. كان الخليفة يحضرها. ويزدحم فيها الناس على اختلاف أحوالهم. ويُبكى فيها، ويُعلَن التوبة، ويُقصد إليها من بعيد.

وهذه السيرة الشفوية تفسر طبيعة كتبه. فابن الجوزي يكتب كما يتكلم: بالصور، وبمخاطبة القارئ، وبجمل قصيرة تصيب ثم تنتقل إلى غيرها. حيث يبني الفقيه، يستوقف هو. وحيث يسوق المحدث الأسانيد، يقصّ هو. وهذا ما يُبقي نصوصه حية بعد ثمانية قرون، وهو أيضًا ما يجعلها في متناول قارئ ليست العربية لغته الأم.

وكانت خاتمة عمره قاسية. فوهو يقارب الثمانين، وقع في خصومات لم تكن له فيها يد، فسُجن، ثم نُفي إلى واسط، وبقي فيها خمس سنوات. ثم عاد، ورجع إلى بغداد، ووعظ من جديد، وتوفي في رمضان سنة 597 هـ.

دفتر لا كتاب

إليك لماذا يكون صيد الخاطر العنوان الذي تبدأ به، ولماذا لا يشبه غيره.

العنوان يعني اقتناص الخواطر. والمؤلف نفسه يفسره: كانت تخطر له أفكار صائبة عابرة، فاعتاد أن يقيّدها في الحال كي لا تضيع. والكتاب ثمرة هذه العادة. لا خطة له. فصوله في صفحة، وأحيانًا في ثلاثة أسطر. يتحدث فيه عن مرور العمر، وموت الأحبة، والطموح، والقراءة، وشيخوخة الجسد، والمال، والإخلاص، بلا ترتيب، كما في مذكرات.

وهذا يغيّر كل شيء بالنسبة للقارئ. تفتح صيد الخاطر من أي موضع. تقرأ فصلًا في دقيقتين. تغلقه، وتعود إليه في الغد. وما من كتاب قديم يسمح بأن يُقرأ هكذا. ولأن لغته لغة الوعظ، مباشرة مصوّرة، تُفهم مفرداته غالبًا من السياق. وهو، بلا مبالغة، الكتاب العربي الذي يُنصح به أكثر من غيره لمن لم يتمّ كتابًا بعد.

مؤلفاته

صيد الخاطر

خواطره المقيّدة يومًا بعد يوم، في فصول قصيرة بلا ترتيب. أوسع كتبه انتشارًا على الإطلاق، وأحسن مدخل إلى قراءة كتب التراث بالعربية.

تلبيس إبليس

جرد لما يُخدع به، بحسب المؤلف، كل صنف من الناس: العلماء، والعبّاد، والحكام، والتجار. نبرة حادة، جدلية أحيانًا، على أبواب.

صفة الصفوة

اختصاره لحلية الأولياء لأبي نعيم: تراجم الصالحين، من الصدر الأول إلى عصره، مجردةً من الأسانيد. قراءة سردية محبوبة.

زاد المسير في علم التفسير

تفسيره للقرآن، في عدة مجلدات. موجز قياسًا إلى التفاسير القديمة، ومزيته أنه يعرض في كل آية ما نُقل من الأقوال والوجوه.

الموضوعات

جمعه للأحاديث الموضوعة، في عدة مجلدات. أول عمل كبير منهجي في هذا الباب، والجدّ البعيد لكتب التمييز الحديثة، ككتب الشيخ محمد ناصر الدين الألباني. كتاب للمتخصصين.

ذم الهوى

رسالة في الهوى وآفاته، تجمع بين القصص والشعر والموعظة.

المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

تاريخه العام الكبير، في مجلدات كثيرة، سنةً سنة. كتاب مؤرخ، ومصدر رئيس عن بغداد والعصر العباسي.

التبصرة

مجموع مواعظ مرتبة على مواسم السنة وموضوعات الوعظ.

يُضاف إلى ذلك تراجم، منها ترجمة عمر بن عبد العزيز، وكتب في علوم القرآن، ورسائل في الفقه الحنبلي، ومجاميع في أخبار الأذكياء والحمقى، وعشرات العناوين الأخرى.

مختصر المختصر: التباس ينبغي معرفته

عنوان يتداوله الناس باسمه وليس له تمامًا. ويستحق أن نفهم السبب.

كان ابن الجوزي قد ألّف منهاج القاصدين، اختصارًا لإحياء علوم الدين للغزالي، أراد فيه الإبقاء على المادة مع إسقاط ما رآه ضعيفًا. وبعد نصف قرن، اختصر ابن قدامة المقدسي، وهو حنبلي كبير آخر، مختصرَ ابن الجوزي بدوره. وهذا النص الثاني، مختصر منهاج القاصدين، هو الذي يقرؤه الناس ويطبعونه ويبيعونه اليوم. أما أصل ابن الجوزي فأقل انتشارًا بكثير.

والنتيجة أن أغلفة وفهارس كثيرة تنسب المختصر إلى ابن الجوزي، أو تذكر الاسمين دون بيان من كتب ماذا. فإن اشتريت المختصر، فأنت تشتري كتابًا لابن قدامة، مبنيًا على كتاب لابن الجوزي، مبنيًا على كتاب للغزالي. وليس هذا عيبًا، بل نسب، وهو ما يفسر جودة النص. لكن الأولى أن تعلمه. وفي صفحات منتجاتنا يظهر المؤلف الحقيقي أولًا، مع بيان هذه السلسلة.

شراء كتب الإمام ابن الجوزي باللغة العربية

جميع الكتب التي تبيعها ماي مكتبة باللغة العربية، في طبعاتها الأصلية، وكلها جديدة. وفي كل عنوان تبيّن صفحة المنتج الناشر وسنة الطبع وعدد المجلدات والقطع ونوع التجليد وحال الضبط بالشكل.

وكلمة في طبعات صيد الخاطر، إذ به تبدأ. فطبعاته بالعشرات، من قطع الجيب غير المشكول إلى الطبعة المحققة في القطع الكبير. وللقارئ المتعلم، ابحث عن طبعة مشكولة متسعة الأسطر: فالفصول قصيرة، والصفحة المتراصة تُذهب بميزة هذا الشكل. وللطبعات التي تخرّج ما فيه من أحاديث قيمتها أيضًا، لأن المؤلف نقل كثيرًا من مصادر متفاوتة. وهذه المعلومات في كل صفحة منتج.

وبعد صيد الخاطر، خذ صفة الصفوة للقراءة المتصلة، أو تلبيس إبليس إن آثرت نصًا ذا قضية. أما التفسير وكتب التاريخ فتأتي بعد ذلك بكثير.