سير الصحابة

No products available at the moment

Stay tuned! More products will be shown here as they are added.

ثلاثة قطوع وثلاثة مقاصد

معجم التراجم يستوعب من عُرف من الصحابة على حروف المعجم بترجمة وجيزة: يُفتح لتمييز اسمٍ وقع في إسناد. والمجموع الموضوعي يسرد أحوالهم على الأبواب ويُقرأ من أوله إلى آخره. والإفراد يستوعب علمًا واحدًا. والثلاثة في هذا القسم، وصفحة المنتج تبيّن أيها بين يديك.

الكتب المرجعية

الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني: أتم معاجم الباب، في مجلدات. وهو أداة من يقرأ الأسانيد.
أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير: أقدم من الذي قبله وأحد مصادره.
حياة الصحابة لمحمد يوسف الكاندهلوي: مجموع موضوعي في مجلدات، موضوع للقراءة المتصلة لا للبحث.
الإفرادات في الخلفاء الأربعة، وفي خديجة وعائشة وبلال وخالد بن الوليد وغيرهم.
تراجم الناشئة، مشكولة، وكثيرها سلاسل.

الصحابة والعلماء والسلف: ما لكل قسم

هذا القسم في الصحابة، وهم القرن الأول. وتراجم العلماء وطبقاتهم في القرون التالية، على الطبقات وعلى المذاهب. وسير السلف والزهاد يجمع أخبار القرون الثلاثة الأولى جملةً، على قصد الوعظ لا التوثيق. ثلاثة أقسام، وثلاثة حدود، بلا تداخل.

ما ينبغي التحقق منه

نوع الكتاب من القطوع الثلاثة المتقدمة، فهو أشيع موضع الغلط. وعدد المجلدات في الإصابة وحياة الصحابة. والمحقق. وفي سلاسل الناشئة السن المقصود والتشكيل. وهذه في كل صفحة منتج.

الأقسام ذات الصلة

ولظرف حياتهم مصادر السيرة الأصلية. ولما تلا من الشأن العام تاريخ الخلفاء والدول. وللرواة وأحوالهم الحديث. وللتقليب على المؤلفين المؤلفون. ونظرة جامعة في قسم التاريخ.

الطلب والشحن

الكميات المعروضة هي المتوفر فعلًا، والإرسال خلال ٢٤ إلى ٤٨ ساعة عمل، والشحن إلى فرنسا وأوروبا وسائر دول العالم. بيّن أتريد تمييز اسمٍ أم قراءة أخبار، فليسا كتابًا واحدًا.

الإصابة أم حياة الصحابة؟

مقصدان متقابلان. فـالإصابة لابن حجر معجم: يُفتح لتمييز اسمٍ وقع في إسناد، ولا يُقرأ سردًا. وحياة الصحابة مجموع موضوعي موضوع للقراءة المتصلة. فخُذ الأول للطلب، والثاني للقراءة.

وما الفرق بينه وبين قسم تراجم العلماء؟

الحدّ. فهذا القسم في الصحابة، وهم القرن الأول. وتراجم العلماء في القرون التالية، على الطبقات وعلى المذاهب. وسير السلف يجمع أخبار القرون الثلاثة الأولى جملةً على قصد الوعظ. ثلاثة أقسام وثلاثة حدود.

وهل توجد تراجم مفردة؟

نعم، في الخلفاء الأربعة، وفي خديجة وعائشة، وفي بلال وخالد بن الوليد وغيرهم. والإفراد يتجاوز ترجمة المعجم ويبقى أوجز بكثير من الأطقم. فاذكر لنا الاسم المطلوب ونبيّن لك الموجود فيه.

ولِمَ كان للفهارس شأن في هذا القسم؟

لأن معجم التراجم في مجلدات بغير فهرس أسماء لا يكاد يُنتفع به: فأنت تطلب راويًا بعينه لا قراءة. ونحن نبيّن وجود الفهارس في صفحة المنتج، ومعها عدد المجلدات والمحقق، وهذه الثلاثة تحدد نفع النسخة على الحقيقة.