الشيخ العثيمين

الشيخ العثيمين: ما يجب معرفته قبل قراءة مؤلفاته

• الاسم الكامل: أبو عبد الله محمد بن صالح بن محمد بن سليمان العثيمين الوهابي التميمي (محمد بن صالح العثيمين)، المعروف باسم ابن العثيمين.
• تاريخ الميلاد: ليلة 27 رمضان 1347 هـ، الموافق 9 مارس 1929، في العنيزة بمنطقة القصيم.
• المعلم الرئيسي: عبد الرحمن بن ناصر السعدي، الذي كان تلميذه المجتهد ودرس على يديه العلوم الدينية واللغة.
• التدريس: بدءًا من عام 1370 وحتى ليلة آخر رمضان من عام 1421، أي لأكثر من نصف قرن دون انقطاع.
• المناصب: إمام المسجد الكبير في أونيزا بعد وفاة أستاذه، ومحاضر في كلية الشريعة وأصول الدين، فرع القصيم التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود.
• التكريمات: عضو في مجلس كبار العلماء منذ عام 1407، حائز على جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام في عام 1414.
• الوفاة: في 15 شوال 1421، أي 10 يناير 2001، في جدة، عن عمر يناهز 74 عامًا. دُفن في مكة المكرمة.
• أهم مؤلفاته: «الشرح الممتع على زاد المستقنع»، وهو شرحه الكبير في الفقه الذي يتألف من حوالي خمسة عشر مجلداً.

من أونيزا، دون أن يغادرها أبدًا

غادر معظم العلماء السعوديين من جيله محافظاتهم متجهين إلى الرياض أو المدينة المنورة. أما ابن عثيمين، فقد بقي. وُلد في أونيزة عام 1347 هـ في أسرة متوسطة الحال، حيث حفظ القرآن الكريم على يد جده لأمه، ودرس هناك، ودرّس، وأصبح إمامًا، ولم يغادرها أبدًا.

كان أستاذه هو عبد الرحمن بن ناصر السعدي، مؤلف التفسير القرآني الشهير «تيسير الكريم الرحمن»، الذي كان يدرّس في تلك المدينة نفسها. لم يبرح التلميذ جانبه واستفاد منه أكثر من أي شخص آخر. وعند وفاة معلمه، تولى هو إمامة المسجد الكبير ودائرة التدريس، وهي منصب ظل يشغله حتى وفاته. وأكمل تعليمه على يد الشيخ عبد العزيز بن باز، ولا سيما في علم الحديث.

ولم يكن هذا الارتباط بالمكان انطواءً على الذات بأي حال من الأحوال. فقد كان يدرّس في الجامعة، ويُلقِي الخطب في مكة المكرمة والمدينة المنورة خلال موسم الحج وشهر رمضان، ويُقدّم دروسًا عبر الهاتف لمراكز إسلامية خارج المملكة، ويستقبل في منزله القضاة والخطباء من المنطقة لعقد لقاءات منتظمة. توفي في جدة في 15 شوال 1421، رحمه الله، ودُفن في مكة المكرمة على مقربة من معلمه ابن باز.

فقيه لا يقتصر على المدرسة

هذه هي السمة التي تحدد قيمة كتبه، والتي لا تذكرها أي سيرة تقريبًا.

وقد شرح ابن عثيمين كتبًا كلاسيكية من المذهب الحنبلي، بدءًا بـ«زاد المستقنع»، وهو كتاب موجز في الفقه الحنبلي يُدرس في جميع أنحاء نجد. لكنه، سائراً على خطى أستاذه السعدي، لم يلتزم بالمذهب. فعندما كان فحص الأدلة يقوده إلى ما هو أبعد مما توقفت عنده المدرسة، كان يصرح بذلك، ويقدم الحجج، ويخلص إلى استنتاج مختلف.

وبالنسبة للقارئ، فإن النتيجة هائلة. فكتابه الكبير في الشرح ليس مجرد عرض لمواقف المذهب الحنبلي: إنه درس في المنهجية. تُعالج فيه كل مسألة على ثلاث مراحل: ما يقوله النص الأساسي، وما تقوله المذاهب الأخرى، وما يختاره المؤلف مع أسبابه. نتعلم منه كيفية التفكير المنطقي بقدر ما نتعلم القواعد. وهذا ما يفسر أن مؤلفاته تُقرأ خارج الدوائر التي قد يتوقع المرء أن تقرأ فيها، بما في ذلك من قبل الطلاب المتدربين في مدارس فقهية أخرى.

عمل ذو ثلاثة مستويات

تغطي مؤلفاته العقيدة، والفقه، وأسس القانون، وتفسير القرآن، والحديث، واللغة العربية. وما يميزها هو أنها تتوزع على ثلاثة مستويات متميزة بوضوح، بدءًا من الكتيب المكون من ثلاثين صفحة وصولًا إلى الشرح المكون من خمسة عشر مجلدًا. قليلون هم المؤلفون الذين يقدمون تسلسلاً واضحاً إلى هذا الحد.

«الشرح الممتع على زاد المستقنع»

شرحه الكبير في الفقه، المكون من حوالي خمسة عشر مجلداً. وهو المرجع الأساسي لجميع مؤلفاته، وأحد أكثر شروح الفقه رواجاً في القرن العشرين. مخصص لمن يتوفر لديه الوقت ومستوى قوي في اللغة العربية.

شرح العقيدة الواسطية

شرحه لكتاب العقيدة الواسطية لابن تيمية. متوسط الطول، وبنية واضحة جدًا: وهو العنوان الذي يبدأ به معظم الطلاب دراسة العقيدة.

القول المفيد على كتاب التوحيد

شرح لكتاب محمد بن عبد الوهاب، في عدة مجلدات. أكثر كثافة من السابق، مع دراسة متعمقة للنصوص المذكورة.

الأصول من علم الأصول

مقدمة إلى أساسيات الفقه، قصيرة عن قصد. النص موجز، والتعاريف موضحة واحدة تلو الأخرى: إنه أفضل مدخل متاح إلى هذا التخصص المعروف بجفافه.

مصطلح الحديث

كتاب صغير عن مصطلحات الحديث، في نفس السياق. حوالي ثلاثين صفحة تكفي لفهم المفردات الفنية قبل الشروع في قراءة مؤلفات أكثر تعقيدًا.

شرح رياض الصالحين

شرحه لمجموعة النووي، في عدة مجلدات. الأحاديث قصيرة، ومُحَرَّرة في معظم الطبعات، والشرح يظل عمليًّا: إنه أحد أكثر مؤلفاته متعةً في القراءة اليومية.

تفسير القرآن الكريم

تفسيراته للقرآن الكريم، التي نُشرت سورةً سورةً أو في مجموعات، مستمدة من حلقاته التعليمية.

مجموع فتاوى ورسائل

مجموعة آرائه الفقهية ورسائله، في مجلدات عديدة، مصنفة حسب التخصصات. أداة الرجوع المثالية لمن يبحث عن موقفه بشأن مسألة محددة.

من أين تبدأ حسب مستواك في اللغة العربية

وهنا تصبح البنية المكونة من ثلاث مراحل ميزة ملموسة، بشرط ألا تخطئ في اختيار المرحلة المناسبة.

إذا كنت لا تزال تقرأ ببطء، فاختر كتاباً صغيراً: «الأصول من علم الأصول» أو «مصطلح الحديث». يتراوح عدد صفحاته بين ثلاثين وثمانين صفحة، ويحتوي على مفردات فنية محدودة ومتكررة، وتعريفات موضحة قبل استخدامها. ستتمكن من إنجازه، وهذا أمر حاسم لما بعد ذلك.

وإذا استطعت الاستمرار في قراءة الصفحة دون انقطاع، فانتقل إلى «شرح العقيدة الواسطية» أو «شرح رياض الصالحين». ويُوصى بالكتاب الثاني بشكل خاص: فكل حديث يشكل وحدة من صفحتين أو ثلاث صفحات، مما يتيح القراءة على جلسات قصيرة دون أن تفقد الخيط أبدًا.

أما الشرح الكبير للفقه فيأتي في النهاية، ولا عيب في تأجيله لمدة سنتين أو ثلاث سنوات. فخمسة عشر مجلداً تم شراؤها قبل الأوان ستظل خمسة عشر مجلداً مغلقة. يطلب الكثير من المشترين السلسلة الكاملة من البداية لأنها تبدو رائعة على الرف، ثم لا يفتحون المجلد الأول أبدًا. فالكتاب الصغير الذي يُقرأ خير من المجموعة التي تظل سليمة.

شراء كتب الشيخ العثيمين باللغة العربية

جميع المؤلفات التي تبيعها «ماي مكتبة» باللغة العربية، في طبعاتها الأصلية، وجميعها جديدة. بالنسبة لكل عنوان من مؤلفات الشيخ، تبيّن بطاقة المنتج الناشر، والسنة، وعدد المجلدات، والحجم، ونوع التجليد، وحالة التجويد في النص.

وهناك نقطة تستحق اهتمامكم بشأن هذا المؤلف على وجه الخصوص. فجزء كبير مما يُتداول باسمه يأتي من دوائر تعليمه، حيث يتم تدوينه ثم تنسيقه. وتنشر المؤسسة التي أُنشئت في أونيزا للحفاظ على إرثه قائمة بالأعمال التي تعترف بأنها له، وهي المرجع المعتمد في هذا الشأن. ونحن نعتمد على هذا المرجع في تكوين هذا القسم، ونشير إلى الناشر في كل بطاقة حتى تتمكنوا من التحقق بأنفسكم.