العلوم العقلية والمنهجية

لم كان المنطق في المناهج

المنطق علم آلي، لا موضوع له في نفسه، وإنما يضبط طرق الحد والتقسيم والاستدلال. ويُدرس لأن ما بعده من العلوم، وفي مقدمتها أصول الفقه، يستعير ألفاظه وطرائقه: الحد والرسم، والكلي والجزئي، والقضية، والقياس بأشكاله. ومن لم يحصّل هذه المعاني بقي باب الأصول عليه مغلقًا. وقد تكلم أهل العلم في حكم الاشتغال به على مذاهب معروفة؛ وهو في المناهج التي تقرره يأتي بعد علوم اللسان وقبل الأصول.

متون المرحلة

• إيساغوجي للأبهري: متن الدخول، وهو وجيز في الكليات الخمس ومبادئ الحد.
• السلم المنورق للأخضري: منظومة في نحو مئة وأربعين بيتًا، وهي أشهر ما يُقرأ في المعاهد، وتُدرس بشروحها المعتمدة ومنها شرح الدمنهوري.
• تهذيب المنطق للتفتازاني: مختصر محرر لمرتبة متوسطة.
• الرسالة الشمسية للكاتبي القزويني: عمدة المرتبة المتقدمة.

آداب البحث والمناظرة

فن مستقل يُقرن بالمنطق غالبًا، وفيه تُضبط قوانين البحث بين المتناظرين: ما يصح من المنع والنقض والمعارضة، وعلى من تقوم البينة، وبم ينقطع النزاع. وأشهر ما يُقرأ منه في المناهج المعاصرة رسالة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي. وهو فن قصير سريع الأثر لمن يطالع كتب الخلاف والمقارنة بين المذاهب، كما في قسم الفقه.

المتن والشرح والحاشية: ما الذي تشتريه

كما في النحو، تدور تحت العنوان الواحد ثلاث مراتب. المتن موضوع للحفظ ولا يشرح نفسه، والشرح هو كتاب الدراسة، والحاشية تفترض إحكام الشرح. ونحن نبين في كل صفحة منتج مرتبة الكتاب واسم شارحه والعناية بتحقيق نصه وعدد صفحاته، لئلا يشتري أحد متنًا مجردًا وهو يحسبه درسًا.

سائر علوم الآلة

المنطق بعد علوم اللسان: يُقدَّم النحو العربي والصرف، فإن متون المنطق مكتوبة بعبارة مكثفة تفترض إحكام الإعراب. وتُدرس البلاغة معها. وكثيرًا ما تُوجد هذه النصوص في مجاميع قسم متون اللغة العربية، وترتيب الأخذ بها مبسوط في قسم منهجية التعلم وطلب العلم.

الطلب والشحن

الكميات المعروضة هي المتوفر في الرف لا مدة انتظار من المورّد. الإرسال خلال ٢٤ إلى ٤٨ ساعة عمل، والشحن إلى فرنسا وأوروبا وسائر دول العالم. ولقوائم مناهج المعاهد أو المفاضلة بين طبعتين، اكتب إلينا قبل الطلب.